책 정보
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| 책 소개 | | 낙동강을 따라 걷는 우리 산, 강, 길에 얽힌 문화유산 답사기. 저자가 강의 발원지인 태백산 너덜샘에서 강이 끝나는 을숙도까지 낙동강 천삼백 리 길을 도보 답사하며 풀어낸 방대한 역사와 문화의 답사기이다. 저자는 강을 따라 걸으며 단순히 자연의 아름다움을 즐기고 감탐하는 데서 그치는 단순한 여행서가 아니라, 강을 중심으로 한 인간의 역사와 문화를 통해 우리가 잊고 있던 강의 가치를 일깨워주는 책이다.
| | 강은 사람들에게 가장 중요한 터전이었다. 인류의 모든 문명이 강으로부터 시작되었고, 우리나라의 역사 역시 큰 강을 중심으로 전개되었다. 그러나 근대화의 물결 속에 ‘인간의 편리’라는 이유로 만든 댐과 보로 인해 신음하고 있는 현재 강의 모습을 묘사하며, 단순히 ‘개발’과 ‘보존’이라는 대립적인 시각을 넘어 어떻게 해야 강과 인간이 평화롭게 공존할 수 있을지를 고민한다.
| | 저자 소개 | 신정일
1985년 황토현문화연구소를발족, 동학과 동학농민혁명을 재조명하기 위해 여러 가지 사업들을 펼쳤다. 1989년 문화유산답사 프로그램을 만들어 지금까지 160여 회 진행해왔으며, 전통세시풍속을 되살리기 위해서도 노력해왔다. 2005년에는 역사와 문화가 서린 우리 땅을 한 발 한 걷기 위한 모임인 사단법인 우리땅걷기를 만들어 이끌고 있다.
그는 한국의 10대 강 도보답사를 기획하여 금강에서 압록강까지 답사를 마쳤고, 우리나라 옛길인 염남대로와 삼남대로, 관동대로를 도보로 답사했으며, 400여 개의 국내 산을 올랐다. 또한 남북 공동 관광상풍으로 개발하기 위해 ‘동해 트레일’ 코스를 개발, 북한의 대동강, 압록강, 두만강 등을 답사하고, 박지원이 걸었던「열하일기」의 전 구간을 걷기 위해 준비 중이다.
저서로「다시 쓰는 택리지」「대동여지도로 사라진 옛고을을 가다」「한국사, 그 변혁을 꿈꾸는 사람들」「한국사의 천재들」「똑바로 살아라」「조선을 뒤흔든 최대 역모 사건」「꿈속에서도 걷고 싶은 길」등이 있다. 문화사학자, 사단법인 우리땅걷기 이사장이다. | | 책 표지 글 | 낙동강 천삼백 리 길을 따라 걷는
우리 산, 길에 얽힌 유장한 문화유산 답사기!
예전의 강은 사람들과 함께 호흡하는 삶터였다. 모든 길은 강을 중심으로 만들어졌고 사람이 살고 있는 마을을 지나갔는데 오늘날의 길은 다르다. 오직 속도를 위해서 직선적인 길만을 만들다 보니 풍경을 제압하듯 산을 허물고 아름다운 강을 가로지르고 있다. 길이 곧 도였고, 강이 또한 도였던 시절은 어느새 사라지고 오직 길이 속도로서만 존재하고 있는 이 시대에 사라져버린 강 길을 따라 걷튼 길이 얼마나 무용한 일인가를 되물으며 홀로 낙동강 천삼백 리 길을 허우적허우적 걸어갔다.
‘이익과 개발’이라는 이름으로, ‘먹고 살아야 한다.’는 핑계로 인간에 의해 파괴되고 오염된 강은 그래도 모든 물길을 하나도 거부하지 않고 받아들이며 그 상처를 스스로 치유해 왔다. 강은 수많은 사람들이 나고 죽어도 열 나라가 일어서고 쓰러져도 그냥 그대로 강일 뿐이다. 나는 감히 말한다. 강이 온전해야 사람도 온전할 것이다. 지금부터라도 모든 강을 살아 있는 유기체로 보고 한울님을 섬기듯 섬겨야 할 것이 아닌가?
- 저자 서문 중에서 | |
차례/내용
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| | | 차례 | 낯선 곳에선 길을 물을 사람도 없다―너덜샘에서 단천리까지
01 강물이 흐르듯 내 마음도 따라 흐르고
02 낯선 곳에선 길을 물을 사람도 없다
03 청량산 자락을 흘러가는 낙동강
도도한 저 강물 천 리를 흐르는데―단천리에서 삼강 나루까지
01 안동댐을 지나 병산서원으로 가는 물길
02 작살로 찔렀다 하면 은어가 올라오고
03 하회 앞에서 물은 휘돌아간다
시간이 있거든 강물을 보고 배우시게―삼강 나루에서 고령교까지
01 한 배 타고 세 물 건너던 삼강 나루
02 두 갈래 길에서 흔들리는 내 마음
03 비를 맞으며 걷는 강변의 아침 길
한가함보다 더한 즐거움은 없다―고령교에서 삼랑진 나루까지
01 내가 가는 길은 순탄하지 않다
02 정암 사공아 맷머리 돌려라
03 길은 없다 그러나 길은 있다
낙동강은 그래도 낙동강이다―삼랑진 나루에서 을숙도까지
01 임을 보내고 나 어찌 살라고 |
| 본문내용 | | 강 건너 마을은 낙동강이 마을 앞에 이르러 목처럼 잘록하게 좁아졌기 때문에 개목 마을이라 부른다. 백운지 마을에서 다리를 건너 강 길을 따라 내려가면, 단사 마을이다. 논밭의 흙이 유난히 붉고, 붉은색 안료나 약재로 쓰는 광물이 많아 붙여진 이름이다. 단사 마을은 예로부터 살기가 좋아 1970년대만 해도 100여 가구에 이르렀지만, 지금은 50여 가구만 남아 있다.
퇴계 이황이 이 마을의 여덟 가지 볼 거리 중 하나로 꼽았다는 붉은 흙이 여기저기 널려 있고, 조금 내려가자 병풍바위에 닿는다.
퇴계 이황이 단사협이라 이름 지은 병풍바위는 단사 마을 동쪽에 있는 벼랑으로, 병풍처럼 서 있는 벼랑 밑을 낙동강이 활처럼 휘어지며 흘러서 경치가 매우 아름답다. 단사팔경은 ‘붉은 흙’과 함께 공민왕의 어머니가 피신했다는 왕모산성, 마을 앞의 병풍바위 한쪼에 칼처럼 생긴 칼산대, 용이 승천했다는 용연, 병풍바위 아래 있는 너럭바위 추레암, 과실이 많이 열린다는 목실골, 개목 마을, 그리고 낙동강의 ‘굵은 모래’ 등이다. 이 단사팔경에 도산10경을 더새 도산18경으로도 부른다.
― 《낙동강》98쪽
도동 마을에서 뒤돌아본 낙동강은 푸른 실타래를 풀어놓은 듯 아름답기만 하다. 나는 낙동강이 내려다보이는 빈집에서 대나무 간짓대로 작 익은 홍시 두 개를 따먹는다. 감칠맛 나게 목에 착착 감기는 이 맛을 무어라고 표현하랴. 강 건너 개포 나루에는 배가 두 척 매어 있고, 바라다보이는 개포와 구곡동 일대에서는 전국에서 제일가는 진흙이 나온다 한다. 그래서 옛날부터 기왓굴로 이름났으며, 마을 이름도 와나루, 기왓굴로 불리고 있다.
― 《낙동강》264쪽
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기억에 남는 한 문장 |
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